翌日，一大早喫過早飯。
清塵道長和方清哲留守酒店，唐清風就開着表哥方清哲的車帶着諸葛玄星前往八裏山工地。
到了八裏山工地附近，唐清風把車往路邊一聽，兩個人就抄小道前往了八裏山。
之前在看地圖的時候，唐清風就看到在地圖上有一條小道能夠經往八裏山，直達工地。
恰好這條小道平時也沒有什麼人走過，所以這次新市的警方在佈防的時候，並沒有在這條小道上佈置警力。
要是小道還佈置有警力的話，唐清風恐怕就要另想其他的方式了。
此時正值冬季，樹葉飄零，小草枯萎，整個八裏山上面都是灰撲撲的樣子的，地上滿是殘黃的落葉，給人一種淒涼之感。
兩個人走到小道上，諸葛玄星一邊走就一邊觀察八裏山的風水地脈。
八裏山並不高闊，山脈起起伏伏無長定態，觀察了一會兒，諸葛玄星就感嘆道：“此地當真是一個好地方啊，弱龍中興，祿氣充裕，人在死後若是葬在此處，必能庇佑子孫後代升官發財。”
諸葛玄星口中所謂的弱龍乃是龍脈的一種。
在風水學中，龍脈共有九種龍勢，這九種龍勢分別爲：弱龍、回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領羣龍。
如弱龍、回籠、等龍脈較爲常見。
出洋龍最是平常。
降龍和針龍、較爲少見。
而騰龍、巨龍等，生龍、在國內大大小小共有二十多條。
騰龍和巨龍都有一個共同的特點，就是人在死後葬在此處，其子孫後代之中必然能夠出現一個君王。
像是歷朝歷代王朝的龍脈，不是騰龍龍脈就是巨龍龍脈。
其他的地方不說，就在洛城這個地方唐清風就知道一條生龍。
洛城在古代的時候不是國都就是陪都，幾乎全天下所有的人都知道，洛城是一個風水匯聚之地。
據說，當時的一代神人傳說中的陳摶老祖，在風水之術上也有極高的境界，所以就想看一看洛城的風水是不是像傳說當中那麼冠絕天下。
靜極思動行走天下，有一日陳摶老祖就來到了洛城夾馬營。
夾馬營，是一片開闊地，地勢平坦，沒有什麼山，也沒喲什麼水，就連個小山丘都不見。
按照常理，無風無水無山脈，這個地方是萬萬不可能生出龍脈的。
但是有一句話是這麼說的，萬事萬物都沒有絕對。
陳摶老祖運用風水之術，就開始觀察起夾馬營的地脈風水，一看之下，陳摶老祖就感慨道：“洛城、洛城、天下龍脈匯聚之處果然名不虛傳。
沒想到就連這環境惡劣，平平無奇小小夾馬營都是一條生龍之脈，以後，這裏恐怕要出現一位皇帝啊。”
不料，陳摶老祖卻是一語成箴。
大家應該都知道宋太祖趙匡胤。
話說趙匡胤在出生之前，其父親趙弘殷，就是住在夾馬營。
據傳趙匡胤出生之時紅光滿室，異香經久不散，生下後體有金色，三日不變。
夜間之時伴有紅光沖天，遠遠望去，好像火燒一般，臨近人家紛紛趕去救火，既至，卻哪有半分火焰?
人們感到驚奇至於，也知道這趙家小子出生既有異象，長大之後定然不同凡響。
但是究竟特意到了那般程度他們卻不知其然。
而在趙匡胤長大之後，南征北戰，最終在陳橋兵變成爲了一代開國君主，大宋王朝的開創者。
......
生龍雖然神異，不過卻有非常大的侷限性，比如說一條生龍脈只能催生出一位皇帝，只要生龍脈完成使命之後就會消失。
可以說這世上的生龍脈是用一條少一條，而據傳近百年來在韶山還出現了一條生龍脈。
但那已經是百年前的事情了，最近幾十年來也有無數的前輩高人們在尋找生龍脈的消息，可是一直都沒有傳出有誰真正的找到了生龍脈。
至於弱龍脈、回龍脈之類的龍脈倒是找到了不少。
......
“按道理來說，這樣的風水寶地，是不應該出現一個萬人坑的。”說到這兒諸葛玄星就有些不解。
不管是現在還是古代，風水寶地都是極爲難尋的地方，更別說八裏山這個地方還有一條弱龍脈。
諸葛玄星可不相信，古代的那些前輩高人們沒有看出八裏山是一條弱龍脈。
如果是達官貴人們，或者是那些前輩的朋友們在死後葬在這裏多好了？不禁能夠庇佑子孫，還能夠保佑子孫升官發財。
可是偏偏就有人在這個弱龍脈上建造了一個萬人坑。
所謂龍脈乃是靈氣彙集所成，在這裏建造出一個萬人坑，使得八裏山地界煞氣沖天，靈氣消減，硬生生的將弱龍變成了一塊大兇之地。
一般的曉得風水相術之道的人是萬萬做不出這種事情的。
這在諸葛玄星看來，絕對是對資源的一種浪費。
......
將八裏山的地脈風水看的差不多了，諸葛玄星就問道：“唐兄，你那些人爲什麼要在這個弱龍脈所在之地，建造出一個萬人坑呢？”
唐清風卻是搖了搖頭說道：“這個原因就不是你我能夠知道的了，不過我曾下過萬人坑，看到過萬人坑內的景象，總覺得萬人坑的附近很像是一塊傳說當中才存在的養屍地。”
“養屍地？”猛然聽到唐清風如此說，諸葛玄星不由得有些詫異。
養屍地，養屍地。
所謂“養屍地“，就是指埋葬在該地的屍體不會自然腐壞，天長日久後即變成殭屍的那種地方。
在我國曆代的筆記體小說中，均有許多這類“養屍地“和殭屍等相關的傳奇記載。
究竟“養屍地“是怎樣養出殭屍?
在我歷年收藏的許多冊明、清以及民國時期有關“養屍地“的記載比比皆是。
諸如“死牛肚穴“、“狗腦殼穴“、“木硬槍頭“、“破面文曲“、“土不成土“等山形脈相，均是形成主養屍的兇惡之地。
在麻衣神相中也有關於養屍地的記載。
麻衣神相中是這麼說養屍地的：所謂的養屍地就是把死者的遺體葬在“養屍地“後