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187世界和平

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“不可能。”

自從與梁左簡單互相攤牌之後迦葉就恢復了冷冷的樣子,幾乎不說話,大多數時候在一次次給她的愛刀附魔,要麼就是練習控刀術,讓刀彷彿是一條靈蛇般在自己肩頭、手指、頭髮上盤桓,比起情人的撫摸更加溫柔自如。此時她卻說話了,一句話就正面反對了五溪的說法。

“爲什麼?”

巨人並不生氣,而是用巨大疑惑的雙眸看向持刀的女追隨者。

“理論上來說,世界上只要還有兩個活物就會存在紛爭,數量越多情況越明顯。暴力是最簡單露骨的壯大自己削弱別人的方式,通過暴力拿到本來沒擁有的東西,通過暴力讓人屈服……世界和平聽起來很美,其實不可能。”

“你說得對。”五溪嘆了口氣,很直接地同意了:“尤其在龍伯國,每一個人都知道,龍伯國人必須互相廝殺,勝者爲王,剩者爲王……哪怕像我這樣希望世界和平的巨人,也不得不提防同類,你不想打,他們卻未必。這種要麼強要麼死的概念已經深入人心,變成了一種生活的方式和慣例,很難從裏頭跳出來。”

“不過。”

他又說:“它雖然難,卻很有意義,哪怕只是短暫的和平。”

梁左和迦葉無言以對。

“你們這些追隨者是生活在外崑崙的吧?在我們的理解裏,內崑崙就是歸墟,外崑崙就是歸墟之外的地區,你們經常戰爭嗎?”

“沒有。”

梁左想了想:“只是偶爾也會有一些小摩擦。”

比如說因爲某個科研成果追殺一個沒法透露的人,再或者是賣賣假貨?

“那就對了,我這就放心了。”五溪臉上舒展開來:“既然你們都能夠在戰爭之外生活下去,爲什麼我們不能?你們人數還比我們多那麼多,既然那麼多人在一起,矛盾更多,都能夠好好活着,爲什麼我們龍伯國人不行?”

“那不一樣。”

迦葉突然說。

“有什麼不一樣?”

五溪問道。

迦葉說不出來。

她的意思梁左是明白的。不同於迦葉和梁左這樣的“合法平民”,龍伯國的興起本就是由於龍伯的篡奪忤逆被殺,從這個基礎上來講,龍伯國的誕生也是來自於戰爭。哪怕在梁左眼裏,他也覺得龍伯國人和自己這些人是不一樣的,這是一種先入爲主的概念。他不禁想到之前老白給他說的話,

——你又會發現那些表現出來的卻都是謊言……要在崑崙世界中生活下去,最需要的是一步步發現謊言後還能夠心平氣和過每一天,和這個世界和平相處,這是教給你的第一個東西,你太過於相信眼前,這會讓你陷入漩渦……

那些固有的概念真的都是對的嗎?是與非的界定真的都如同大多人認爲那樣嗎?巨人就真的必須互相廝殺嗎?崑崙就代表正義嗎?玉京山真的能夠公正執法嗎?

這些問題沒有人可以一一回答,因爲不同人眼裏,這個世界是不一樣的。

梁左第一次嘗試打散自己自從進入崑崙以來形成的固有概念——之前他不得不一遍遍加深印象讓自己更加像其他人,也就是俗稱的老手,差異於他人會讓你被人認爲危險和不被理解。如果說一個本性是殺掉其他巨人的巨人,他想要和平,真的能夠辦到嗎?

“如果你要和平,就必須有維持‘和平’秩序的力量。”

梁左突然轉變了方向,看向五溪。

“對,”五溪一下子就感受到了他的支持,盤膝繼續說着:“所以我希望能夠組成一個組織,擁有幾十名巨人,這樣龍伯國就能夠有了和平的雛形。通過我們的力量去更改規則,減少內耗。”

梁左對五溪很欣賞。

任何一個敢於向世俗和舊日王權挑戰,貫徹嘗試自己理唸的人,都是值得尊敬的,也許他做得並不對。可是其他人又一定是正確的嗎?萬事萬物,從來都沒有正確與錯誤的那一根尺子,有的只有生存,秩序,延續。

旁邊的迦葉則是看得有些懵,明明之前還和自己一個態度的梁左怎麼就突然倒戈了?他也是白癡嗎?戰鬥天才,白癡腦子,到底哪一個纔是這個人的真實面貌?

她忍不住潑冷水:“目前我們一直在逃,還沒有贏過一次,就說世界和平,是不是太看得起自己了?”

“說得對。”

五溪摸了摸寬闊的下巴:“所以,首先我要打出名氣。權利這種東西必須有名聲作爲基礎,這樣一來纔可以服衆,因爲我夠強,所以我說世界和平,世界就是和平的。”

這番話讓梁左深以爲然。

“我很弱,這是事實。”

五溪坦白道:“最早是有八十一個龍伯國人,不過有的人爲了逃走選擇了分裂。這幾乎是所有龍伯國人通用的招數,提前或者戰時分裂出一個或者幾個虛弱的胚胎,讓他逃走,這樣自己哪怕戰死也會得到延續,擁有再次成長的機會。也正是這個原因,讓我看到了,想要將所有族人變成一個整體是基本上不可能的。迦葉你說得沒錯,紛爭永遠存在,而且爲了生存的本能龍伯國人不斷分裂,不斷變成更多的人,這樣只是會讓族羣更加混亂和虛弱。所以我準備將他們召集起來,先保護自己……”

“我有個想法。”

梁左突然說。

他是看過地球漫長曆史變遷的,如果將龍伯國看成一個亂世,要在亂世立足,必須先要有地盤和人手!可是要有地盤和人手需要足夠的聲望,沒有聲望的領袖是不會有才華之人跟隨,沒有地盤人再能幹也不過是紙上談兵。要擁有這兩者,領袖必須有號召力,號召力來自於哪裏?一個響亮的口號,或者高大上一點,理想,比如說三國時期的劉備“匡扶漢室”,天地會“反清復明”,孫中山“驅除韃虜”和“三民主義”……

做大事必須要有一個能夠聚集所有人的旗幟,高舉旗幟之人纔會是受人關注。

哪怕貿易區的297隊長爲了賣東西也是這麼幹的……

“口號,比如說‘世界和平’?”

五溪對於世界和平十分執着。

梁左搖搖頭:“不行,口號這種東西是宣傳語,不一定是爲了實現它,不過一定要能夠吸引人,讓人嚮往。不如就這樣,建立一個民主、自由、文明、強大的‘龍伯人民共和國’,或者‘統一國家’。”

“統一國家?這個似乎不錯。”

“那就這個好了。”

看到一大一小兩個提醒迥異的人激烈興奮地討論着不靠譜、完全理想主義的話,一旁的迦葉想要再說兩句冷言,卻怎麼也說不出口。

男人也許最有魅力的時候就是在爲了自己的熱愛燃燒的時候。

梁左也知道可能這件事十年、百年都無法完成,因爲崑崙也好蓬萊也好絕不會看着龍伯國人壯大團結起來,他們會再次使出當年多寶的手段,讓他們內部分裂分歧,再次陷入混亂與內戰……

可是,誰能說龍伯國人裏不會出現嬴政、劉邦、朱元璋、李淵、趙匡義?

他不由羨慕起這個強大的種族。至少,他們還有選擇的餘地有微弱的可能性,而人類……

在遮天蔽日的強勢崑崙面前沒有任何選擇餘地。

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