但是事情不會總是一帆風順的，一連數日勞薇塔教會與酷吏之神加葛斯教會再三接觸卻依然沒個結果。而王都裏倒是出奇的平靜，只有街坊之間在傳頌着英明偉大的國王再一次領導作風過硬、紀律嚴明的隊伍，以法律爲依據、以事實爲準繩嚴厲打擊王都內黃.賭.毒等惡勢力，一舉摧毀了盤踞王都內多年的犯罪團伙，將其主要人員和從事低.俗職業的從業人員押入執法嚴明、絕不徇私的太陽神培羅監牢中看管。等候法律的嚴厲制裁！
至於王儲府邸被人轟碎了大半、府中人士或被殺或被俘虜，甚至王儲本人已經被押入宗族大牢，由國王與大胡裏臺會議共同看管的事情～～“嗯？有這種事情嗎？沒聽說過耶。”買消暑清涼湯的大爺很和藹的對格林姆說道：“反正尊貴無上的英明國王再一次幫我們修理了那些爲富不仁的傢伙們，還有一棒不務正業的浪.蕩墮落之徒。真是大快人心啊！國王萬歲！帝國萬歲！”
格林姆差點兒被噎着了，而買滷肉配菜的大娘更是一邊搗着佐料和辣椒和豬油一邊說道：“現在你們這些年輕人啊，沒事兒就喜歡胡思亂想。現在國內八方承平，人民安居樂業，物價穩定、治安日好。你們不好好過日子，成天想着天下大亂。唉～～天下大亂對誰有好處？珍惜現在才能把握未來呀！”那副官腔差點兒又把格林姆噎着了。
帶着消暑湯和滷菜回來後，他還在不停的嘀咕着：“不會吧。他們把消息封鎖的這麼嚴？王儲弒父被抓這麼重大的事件居然一點兒風聲都沒透露出來？哇～～那些宮廷術士們還真有兩手啊。”
旁邊正在啃冰棒的波努克冷笑道：“就是透露出來，人家也不會亂說。尤其是在街上碰到你我這樣的外地人。事情大家心裏清楚就好，說出卻是自找禍事！凡是王都裏的人都知道這一點。那些不知道而亂說的早就扔到大牢裏死光光了。哼～～”
格林姆還在疑惑：“但是總不會一點兒風聲都沒有吧，連醉醺醺的酒館裏都沒有一個人談論。真是奇怪。”旁邊的東郃子已經示意他閉嘴了：“不談就不談，別那麼多廢話。這王都之內君害民、民謀君，父殺子、子弒父，各色人等暗中攻伐的事情還少嗎？說不定人家見過的血流成河場面比你們都多的多啊。說出來小命難保，何必呢？大家都是過日子的，只要不殺到自己頭上，他們才懶得管。你也不要再說了！多嘴的話小心被關到死牢裏活活泡死。”
於是大家都閉了嘴，一邊啃着麪包滷菜一邊看着這大院子中間，正在向樂琳學習武技的仙黛爾她們。或許是要避風頭的緣故。原本熱熱鬧鬧的環樓大院子裏現在連一個勞薇塔教會的牧師都沒有了，甚至連僕人都少了一半兒，不知道是不是外出躲風頭去了。反正前後左右寬樓上一排排房間都是大門緊閉，一絲聲響都沒有，放眼望去好似一堆鬼屋似的。唯有院子中間不怎麼響亮的格鬥聲。
樂琳教了一會兒後，便叫仙黛爾她們暫停休整。自己悄悄蹭到東郃子身邊，低聲說道：“仙黛爾不適合學武技！她的身形筋骨都不好，而且對運動和爆發力的把握也不怎樣。讓她拎刀上陣，也就只能仗着加持法術欺負一下低手。真碰到厲害的武者，一個照面就能擊潰她！上升的幅度很有限。我擔心她連兇暴化都沒法完成。”
不能讓身體兇暴化，那就一輩子是個廉價炮灰的命！沒有那個主子會給攻擊力底下、技藝稀少的炮灰們裝備高檔武備，而沒有高檔武備。碰到稍微厲害的法術就要歇菜。歇菜的下場不是死就是用武出頭之日。反正都是沒錢途的貨！所以樂琳皇帝不急太監急的建議道：“既然不適合練習武技，那麼她發展力量領域也沒太大用處。給她傳授點兒別的東西，發展一下其他領域的法術吧。”
東郃子兩手一攤的聳肩道：“發展什麼？她所信奉的拉芮神出了混亂領域就是善良領域。這力量領域還是我教了她基礎煉炁術後才發掘出來的。混亂領域作用對象太單一，善良領域防多攻少。都是些比給力的玩意兒。能夠強化自身抵禦強敵的力量領域加武技又不適合她。唉～～實在想不出來要教她什麼好。”
樂琳追問道：“真的沒有辦法嗎？您知道的技藝不是很多嗎？再想想嘛。”對面的東郃子擺手道：“不是我想不想的問題，而是她到底適合什麼技藝的問題！你把他們來芮神的教義翻開看看。全都是模模糊糊。不知道她們到底想搞什麼！說是善良吧，又不建立組織，專行救災治病的善事。說是醫療吧，又提倡不搞研究，增強能力和影響力。看來看去硬是看不到一個‘立足點’啊！”
樂琳還在好奇的追問：“拉芮神的教義有立足點啊，幫助人們獲得快樂的生活～～”卻被不遠處正在啃滷肉的波努克不耐煩的打斷道：“有個.屁！你說得是目標，不是立足點！立足點就是最根本的基礎，從這基礎出發才能達到目標。水元素之神以水爲出發點，擴展到其他領域，甚至是醫療領域。氣元素之神以氣元素爲立足點，擴展到旅行、詭術等其他領域，最後達到最高端的發明創造領域。庫斯波特教會以力量爲立足點實現理想中的秩序，反之又以秩序爲立足點去提升力量，二者相互爲立足點。偉大的馬拉神教導我們以獵殺爲基礎不斷磨練自己的一切能力、意志和洞察力，只有這樣才能在這個世上取得一席之地。她拉芮神到底想搞什麼？要就救助人卻不建立專門的組織，在醫療領域就散漫無力；被認爲是獨角獸、飛馬和智貓頭鷹的守護族神，卻不去專心完成她的守護工作。成天到處溜達插手，多管閒事！說要體驗新奇。追求夢想。但卻不建立教育或研究組織，光是口上花花又有什麼用？！哼。她倒是停喜歡挑刺和諷刺人，可惜她又不高戲劇不召集遊吟詩人等等。她的立足點個個都散漫無力、不堪大用。她到底要靠什麼去幫助人們獲得快樂的生活？哼！恐怕她自己都搞不清楚吧。活脫脫就是個糊里糊塗的野丫頭罷了！”
樂琳很厭煩的瞪了他一眼，但到底打不過他，也就只好忍着。轉頭對東郃子說道：“真的沒有其他途徑嗎？她是個好孩子，要是沒有東西能支持她的話，我怕她的純真與善良也堅持不了多久～～”這是上因爲世事的打擊而背棄原有信仰的事情實在是數不勝數，逼近不是每個人都像自己這樣堅定和虔誠的。
東郃子繼續搖着腦袋：“有也不適合她嘛。她和她信奉的拉芮神都是混亂善良之輩，混亂者骨子裏不願服從尋常規矩的束縛、善良者又要有愛心的對待他人，從性格上講與隱士流的煉炁士倒是相合。只可惜隱士一派的煉炁士也是以祕術德魯伊的基礎框架構成的。若是要練他們的法門那就要信奉祕術德魯伊的宇宙觀。這又與她所信奉的拉芮神有些衝突。她不能接受祕術德魯伊的宇宙觀。不能按照法門的要求去探索身心內外萬事萬物，則練習起來事半功倍，甚至到了半途就無法前進了。而在這個世上半吊子只能保命，是成不了氣候的。是她讓你過來找我的吧？否則以她現在的本事自保也是有餘了，何必再去苦苦追逐更高技藝呢？想必她是想從我這裏弄點兒技藝出去，嫁接到她們拉芮教會中，然後發揚自己的教會吧。呵呵呵呵～～既然如此就更不可能接受祕術德魯伊的宇宙觀了。尤其是講到無爲法時，她就完全不能接受了。”
不遠處的波努克卻好像發現了點兒什麼東西，略一思考後忽然問道：“但是。祕術德魯伊的宇宙觀不也有神嗎？”對面的東郃子便無奈的笑着搖頭道：“凡是修無爲法的道經中，所謂的‘神’這一字，其實包含四個層次的內容。第一個層次，是‘真實生命’的作用。在自己身心中便是元神的‘神’，在外則是‘究極真實’的功能，既是‘造化’！若是擬人化了則是靈寶天尊。第二個層次。是‘身心’這個本體的功能，在內則是五行五炁。在外則是宇宙這個本體的運作系統，如山河大地、浩瀚雲天等等。若是擬人畫了。在內五臟六腑乃至骨髓腺體就擬人成了《黃庭經》中各處身神、內臟洞府真人、仙官童子等，在外山河大地、浩瀚雲天就擬人成了上清真王所降的五嶽諸神。所謂‘神’者，宇宙某類系統的運作、功用。與你等所說‘原力’略通。第三層次，則是尋常人所謂的‘精神意識’之神。修道者要從第三個層次進入第二個層次，最後進入第一個層次。道書多是震旦人所寫，我也說過，這震旦國的人啊，就是有個毛病‘好簡’，往往用一個‘神’字去代表三個層次的內容，因爲相互貫通故也說得過去。但讀經之人若不深刻體會，誤以爲是一個東西，則會把第一個層次尋常人所謂的‘精神意識’等同於第三個層次‘真實生命的作用’，把導入恬淡虛無的入手法門觀想當作幻想去使喚，又以爲可以憑藉自己的種種幻想去扭轉‘究極真實的功能’，最後要麼癔病重重而死，要麼鬼神附體而亡。真是搞笑透頂！所以讀經的時候要密切主意，那些句子中，所謂的‘神’到底是指哪個層次的‘神’、經文又爲何使用擬人化的手段，若是剝離了擬人化的迷霧，那麼原本大概又是指什麼。如此自己探索，方有明白的可能。假如嫌我說得太複雜，那你就記住一條大概的綱領名號中凡是帶‘元’字的都是指某個層面的‘本體’，凡是帶‘神’字的就是指某個‘本體’的功能、作用。否則眉毛鬍子一把抓，自己先把自己弄的稀裏糊塗，還怎麼修行！最後一個編外的‘神’就是鬼神的‘神’。你方纔所問，到底是哪個神？”(未完待續，)