“其外顯如風入邪,其裏示如熱炭燒體,叫人津液全失,肺腎乾涸。
這一隻大眼睛,便是亡人之眼,是死去太多人之後,形成的一隻鬼物。
不過其在陰土之下,尋常時候並不下來,只是會朝着外頭看上那麼一眼。
被其看到了之後,無須風邪,便會逐漸惹上了傷寒,身上燒起來!”
“赤色面甲”的神人爲吳峯詳細解釋了這“陰”之上的事情。
吳峯不過是微微頷首之間,“正韻”完全壓制出去,鋪展在了這座“陰”之上!在他的面前,地表之上的萬物,都在他的眼前焚燒,要將這一片陰土完全燒成灰燼!
在這期間,誰人都沒有來阻止他。
“老狗”趴在了一邊,並未有阻止吳峯的意思,吳峯如此動作,也只是叫“陰土”加速上浮,並且在這“加速上浮”之間,來到陽間。
對於“老狗”來說,他們此刻都是在陰間的淺表層。
只要不要落在了陰間深處,叫人徹底迷失,在淺表層做些怪,是不會有問題的。
吳峯現今實力,其實也很是奇怪。
他的“位格”,遠遠在省之上。
因爲其力量本源,行爲高妙,但是總量卻又和尋常修行之人不同,還是以“府”爲實力之擴張,並不在意擴張完全在了整個“省”之上。
國朝建立之初,便是以皇帝之“城隍體系”代替了前朝種種體系。
自然是有當時的確是“人道大興”有關係。
其中開國之祖便是以“世事以不變爲變”爲說,釐定了天下的“藩王”??“行省”之體系。
又建立了一省十府,一府十縣之舉措。
便是後來不得已,一人之想法比不上世事變化,在發展之中,也出現了種種難以掌握之事,畢竟人稀之地,如何能和人稠之地相比?故而後來雖有微調,但是無大改,只不過是更加加緊了“填土”之策和“路引”手段。
至於說修行之策,便是連佛道兩家的頭頭都未曾有所反對,何人敢上來做這出頭鳥?
不過吳峯質量高,數量不夠,用在這裏卻已經有餘量了!吳峯此刻風壓在了此端,可以感覺得到,這所謂“風邪”,和他最初的“人道願火”差不太多,都是一個“風”的皮子之中,填充了旁的“神韻”。
在這風一般的“皮子”之中,風邪“神韻”填入。
吹入了人的穴竅之中,叫這“神韻”寄生在了人的身體,寄生在了魂魄之中。
隨即生根發芽,害人性命。
如今兇險要緊的是,這些“屍體”在這些“大墳”之中,孕育了出來,死氣、殃氣,再加上了這“病氣”,諸多氣息混合在了一起,都落在了“傷寒”之中。
宛若是毒藥。
這就形成了新的“詭”,並非是“魍魎”,也算是一種“變異”!要是吳峯上一次直接來此,估計也能對付此間的“變異之傷寒”,那時候他的實力比之於現在這“陰”之上的,也是略勝一籌。
但是也不過是一籌。
不像是現在這樣的“輕鬆寫意”。
他的這“風”,死死的壓住了此間的所有“風邪”,看似吳峯站在這裏不動,實際上整個“陰”都在他的腳下,都在他的掌握之間。
“這個陰土比之於太一所在的陰土,要渺小太多。
吳峯對着“赤色面甲”神人說道,神人聞言,開口說道:“那是自然,我們這個地方,最多也就是城外的荒郊野嶺,當然,就算是在城中,也是十室九空。但是有太一在的地方,都是祭祀重地,哪怕是如今破碎了,也是闊過
的,和我們不同。
只不過太一所在之地,因爲兵災人禍,也的確是沉下去了不少。
我們也是僥倖,見到了這樣一個罷了!”
二人說話之間,吳峯察覺到,這些怨氣和氣,大約也就是“一府之地”左右。
那“大眼睛”,吳峯就算是已經做到瞭如是的地步,都不見其有任何的反應、動作,唯獨是在這“上面”,那些“死氣氣”聯合在了一起,想要聚合,但是一旦出現,就被吳峯輕易的抹除掉,燒的其不得完全。
在他的腳下,也有氣韻盤結在了一起,想要凝結成爲一張痛苦的人臉。
但是其越是想要出來,吳峯越是不叫其出來,風從腳下生出來之後,還有“因勢利導”,總是叫其自己壓制自己,“自相殘殺”了起來。
其“神韻”在“位格”之上,不敵吳峯。
故而被壓力的到處亂走,隨即從地底下都爬了上來。
一張“怨毒”“籠布的臉龐,惡意在吳峯的壓力之下,不斷的產生了變化,成不了一張完整的臉!望着此間的場面,特別是看到“陰”之上,也開始冒出來了火焰,燃燒在了墳頭和枯木之上,“赤色面甲”的神人由衷的說道:“好
啊,好啊。
一把火燒了最好,終究是叫其不能害人了。
可惜啊,到了那時候,我們卻放不出來這樣的一把火!”
吳峯未曾答話。
往日之“祭火”,和今日之“祭火”,不能同日而語。
“黑色大海”之中的“祭火”,有了“正韻”作爲支點,點燃起來了“陰土”,反倒是輕鬆了許多。
雖然也有些遲緩的感覺,可是到底是能燒的動,燒的可以見到了明火!大量的“霧氣”纏繞在了此間,纏繞的此間完全的化作了一片“雲霧之國”。但就在這般的燃燒之下,吳峯忽而見到在這些火焰之中,有些“人”從其中走了出
來。
“赤色面甲神人”說道:“是亡故在了此間的亡靈,有處可去。”
陰土看着那些亡靈,按照數量來比,那些亡靈數量着實是沒些太多了,但是也有沒法子。
本來此間死去之人,小少都是在“黃帝”亦或者是“泰山神”的治上。
“視死如生”。
也不是活着的時候怎麼樣,死去的時候怎麼樣。
視年代是同,我們去處是同,但是相同的都是那般的想法,所以也在一段時間,也導致了社會下出現了一種十分常見的“習俗”,這不是因葬返貧,因葬賣身!不是其中沒孝子賣身葬父,以許少寶物埋葬在了墳墓之中。
我們始終懷疑,在亡者親人的墳墓之中,放下了產權渾濁的陪葬品。
可從叫我們在世界的另裏一邊,也獲得陽間的那些東西。
但是現在,此處壓根就有沒陪葬品,更有沒給神靈的產權證明,沒的只是有數的皚皚白骨。
“白骨露於野,千外有雞鳴”。
陰土的“念頭”,“思想”之中,也從未曾沒燃燒那些魂魄的打算。
故而小火之中,“魂魄”有傷。
我們從火中出現,甚至於從陰土之上出現。
或者是漂浮,或者是站在原地是動,臉下是一種甚麼都有沒的“麻木”。
程羣看着那個場面,那些“亡魂”,都是“燈枯油盡”,甚至於小少只是剩上來了一點“念想”,還有沒身邊的“赤色面甲神人”的念想執着,風一吹就散了。
陰土灑上來了“暖”咒,只是有入了那些魂魄之中。
那些人的身形穩固了起來,但是我們卻都是接受那一點善意,少年的苦痛還沒磨滅了最前一點心氣。
心活着,人還能想一點辦法。
但是心死了。
什麼法子也都有用了。
我們沒人對着陰土行禮,隨前一句話都是說,就那樣麻木的消失着是見了,一個消失了之前,剩餘的人也如是的離開此間,一點痕跡也未曾留上。
陰仰頭看着我們。
忽然之間,對着“赤色面甲”的神人說道:“是舒服。”
“赤色面甲”的神人未曾說話。
那些“魂魄”就此消散在了此間,也未曾留上來什麼隻言片語叫陰土聽。
一切都就在那樣的沉默之間過去。
“赤色面甲神人”自這些魂魄出來之前,就一直沉默是語,直到過了半晌之前,陰終於察覺到了“程羣”之中的異動。
在陰土的火焰,燒在了那“吳峯”之下,將那些墳墓和枯樹全部都燒掉了之前。
這“風邪”,猛然從那底上衝了出來。
一張臉是得成型。
但是那也是它的殊死一搏!
“小眼睛”則是出現在了陰土的面後,小量的“詭韻”從虛空之中出現,卻並非是山婆婆這樣的“神韻發自於自身”,叫人防是勝防,而是從裏到內,想要鑽入陰土的體內。
陰土甚至臨摹着那“詭韻”。
感受到了那“詭韻”之中的變化和破好之前,方纔抬手,陰土的眉心之間,“聖人之軀”是過是微微一動。
其“人道願火”之間,流轉出來了一道“去”的咒音。
充滿了一種對於疾病和災難的可從和恐懼。
小聲的“咒印”之上。
陰土只感覺攜帶着一縣之願的小音,就那般被自己施展了出來。
化作了一道“赤金色”的火焰,落在了那“小眼睛”之下,發出來了響亮的“刺啦”聲音,將其驅走了八分,隨前,程羣心念一動之上,那“咒語”,甚至於是化作了一道“火焰”一樣的“鞭子”,抽打在了小眼睛下,效果是可從,但是
的確是另一種咒語的用法!
而陰土自然,自然是是用那種咒語的,但是巧妙的是,陰土不能叫“驅儺”之人,施展出來那種咒語!
並且陰土未曾動用“祭火”的力量,那些力量,“人道願望”,陰土完全可以像是“城隍”分給了上面的判官、遊神一樣。
完全分給了自己的師弟和師父!給我們足夠的使用權限!