《重生之王爺的奮鬥》
【作品簡介】
“君不似人之君，相不似君之相，垂老之痛心，冶遊之浪子，擁離散之人心以當大變，無一非必亡之勢！”北宋末年，趙佶登基，用盡天下奸臣，妖孽充斥宮廷，大廈將傾，繁華富庶的大宋處於風雨飄搖之中。
來自於現代的特種兵附身於二皇子趙檉，爲了不作階下囚，命喪五國城，不得不努力奮鬥！
作者：讓你窩心 。
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你的每一個點擊，每一張推薦票，每一個收藏，每一條書評都是對作者的支持。推薦票免費，註冊賬號之後積分達到一定數量就會有推薦票，每個賬號都可以收藏 《重生之王爺的奮鬥》 。 ?晚飯後，王府中的幾個高層都聚在王爺的書房裏，警戒哨撤到了二十步以外，服務工作也全部是由近衛們負責，書房中只有七個人，除了王爺和黃經臣、何去非，見喜和趙信兩個高級服務員外，多了兩張新面孔。
許宏，字遠達，崇寧初年經科進士，初爲祕書省直祕閣、累遷至尚書省司員外郎、尚書省右司郎中、太常寺少監、出知平遠軍、西南叛亂調知黔州，治理地方頗有官聲，爲官清廉，後調回京任中書省給事中，因惡了蔡攸去職，隱居襄邑，被趙檉聘爲王友，經過考驗進入核心。
王謹，字慎之，哲宗年進士，初任縣尉，緝盜有方，升任高唐州巡使、因其通韜略、有勇力、精技擊、善練兵轉資武職，調任北輔禁軍指揮使、澶州團練使、曾率禁軍隨童貫在西北對夏作戰，因功遷天武軍都指揮副使，後與高俅不和，勒令致仕。黃經臣與其交好，曾資助於他，知王爺好兵，與其在襄邑講武堂論兵，受王爺賞識，其也仰慕王爺大志，拜爲王友。這兩人都過了不惑之年，正是經驗豐富，幹事業的黃金時期，卻被趙檉撿了便宜，收到了自己的麾下，組成了智囊團！
“府裏的人收集的這些材料大家都看過了，諸位有什麼意見？”趙檉沒有客套，開門見山的問道。
“朱毗在東南可謂作惡不少，我覺得應上奏聖上，將他罷官去職！“何去非沉吟了下說道。
“何嫺善說的對，我們應將實情上奏，請皇上定奪？”許宏點頭司意了何去非的看法。
“朱毗與京中宰執關係密切，雖然其暴虐，但是東南應奉局進貢的花石最多，慣會迷惑聖上，多次受到朝廷的嘉獎，恐怕此事會不了了之”難以動搖其根本！”王謹說道。
“慎之言之有理，其與童貫、楊戩多有來往，他們在皇上面前勸幾句，皇上頂多訓斥幾句！”黃經臣說道，他在宮中此類事情太常見了，皇上耳朵根子軟，只要哄得他高興，這類事情的結果都是這個結局，不輕不重地嚇唬兩句拉倒。
“那就不如將其就地正法”省卻了許多麻煩！”見喜插嘴道。
“不可，萬萬不可！”何去非等人還未等王爺表態，齊聲給否決了。
“朱毗在江南橫徵暴斂，大肆斂財，欺壓百姓”爲何不能殺他？”見喜不滿的道，他說的是王爺的心裏話，王爺已經好幾天爲了這事兒睡不好覺了，在他的心目中王爺就是天，誰惹王爺不舒服就宰了他。
“自我大宋建國，太祖就定下家法“不殺士大夫”有違祖宗家法的事情萬萬不能做！”何去非言道。
“甚是，我朝歷代都嚴守此法，只要不是謀逆大罪，絕不能開此惡例！”王謹言辭更爲激烈”“神宗時對西夏用兵失利，神宗準備殺一轉運使，宰相蔡確說：祖宗以來，從來沒有殺士人的事情，想不到要從陛下開始。宋神宗猶豫好久後說：那就刺面發配。大臣章庫說：這還不如把他殺了。士可殺而不可辱，你刺了面不是羞辱他嗎？神宗很生氣：快意的事情，一件都做不得嗎？章庫說：這樣的快意事，還是不做爲好。”,
“言之有理，如要將朱毗正法”我等定將不容於士林，天下之大將無我等的立錐之地，萬萬不可！”許宏也出聲反對
趙檉看着衆人的爭論，暗自苦笑，過去自己總想按照軍人的方式去處理問題，現在卻不得不學會適應這些文人的做派。
史稱“宋朝文人風骨最盛”這其實是有歷史原因的。太祖趙匡胤在太廟“誓碑，中”指示子孫“不得殺士大夫及上書言事人“知識分子，在中國古代稱爲士或士大夫。這條一直爲後人稱道的知識分子政策以致影響到了國家的發展與決策。
從中唐安史之亂以後，整個天下陷入藩鎮害據的局面。按宋太祖說法”五代換了好多個姓，換了十來個皇帝”實際上是武將在操縱政權更迭。這種天下，可以憑藉強力爭奪，但當更強有力的對手出現時，政權就要易主。再一個唐宋之際政治格局的最大變化就是中唐以前貴族政治壽終正寢，君主的地位也有了相應的變化。中唐以後出現了一個非身份性的庶族地主階級，他們最終取代了退出歷史舞臺的身份性的門閥地主階級，成爲唐宋變遷以後整個政權的基礎。另外就是宋太祖的個人因素，他雖出身武將，卻認識到文化的重要性、士大夫的重要性。
在太祖的有意扶植下，士大夫階層地位得到了空前的提高，制度建設漸臻成熟，而且在統治思想上已達成共識：“天下之法，當與天下共之，有司守之以死，雖天子不得而私也。”。這充分說明在正常情況下，士大夫對政治的有力影響。有了祖宗家法這個保護傘，以致當時的士大夫已有一種共識：“刑賞爲一時之榮辱，而其權在時君：而名義是萬世之榮辱，而其權在清議。”。他們知道自己怎麼做也不會死，所以是“暢所欲言”可以監督皇上恪守家法，諫請皇上更改詔令，阻止皇上內降詔書，即使趙佶發明了御筆，但是諫止御筆言事的上書也不乏其例，所以趙檉手裏的御筆也不是萬能的。
宋代以前申訴言事的亢直士人，基本上屬於個體行爲，而宋代隨着制度的建立形成一個士大夫階層與羣體，一個統治階級的形成必然會導致他們制定的國策傾向於自己，在元禮更化時，高太後垂簾聽政，掌管最高決策權的她曾被逼的可憐兮兮地對當時的言事官說：“亦當出自震衷！”。意思是也讓我做點主吧！
士大夫們之間可以鬥的你死我活，你掌權的時候整我，等我上了臺你也好受不了，但是在維護自身利益上是穿一條褲子的，就是咱們可以急眼，但是絕不能往死裏搞，所以在王安石變法時，兩派鬥得熱火朝天，雖然恨的牙癢癢，也都保持了剋制，沒有殺一個人。