晁書見了智虛和尚，回說：“銀子送到了。他說在那裏建醮，寫**奶的生時八字合死的日子合領齋的名字，他好填榜寫疏。”晁夫人道：“你看我混帳，我都沒想到這裏！我只記的他生日是二月十一日，不知甚麼時，記不真了。你還得請聲你計舅來問他。主齋就是你二叔。就在寺裏打醮，咱叫三個廚子去那裏做齋。”晁書道：“奶奶不得自己到那裏去看着些兒？”晁夫人道：“要你們是做甚麼的？叫我往那寺裏去！你跟着二叔再合計舅去罷。”
晁書去將計巴拉請得來到，見了。晁夫人說道：“你妹妹還不曾託生，連次託夢叫我超度他，我已定了這十三日做個三晝夜道場。我就忘了他生的時辰。”計巴拉說：“他是二月十一日卯時生。”晁夫人道：“到那日仗賴你將着小和尚到那裏領齋，就合他說罷，省得又寫造帖子。”計巴拉問說：“是在那裏唸經？不在家裏麼？”晁夫人道：“日子忒久了，家裏不便，就着在寺裏罷。”留計巴拉喫了晌飯，辭了晁夫人去了。晁夫人叫人打單買菜，磨面蒸饃饃，伺候十三日打醮。
計巴拉到了十三日黎明，領着兒子小閏哥來就小和尚。晁夫人叫人往書房裏師傅跟前與小和尚給了三日假，託括穿着細葛佈道袍、涼鞋、暑襪，叫晁鳳、李成名跟着，同了計巴拉合小閏哥三個到真空寺去。那和尚們將已到齊，都穿了袈裟，將待上壇。三個齋主到了，拈香參佛，又與衆僧見過了禮。和尚登壇宣咒，動起響器，旋即擺了六桌果子茶餅，請和尚喫茶過了，寫了文疏。上寫：
南贍部洲大明國山東佈政使司東昌府武城縣真空寺秉教法事沙門，竊念人生若夢，石火以同光；時日如漚，鏡花而並採。使非壽考永終，謂是夭亡非命。茲者：本縣富有村無憂裏五圖一甲晁門計氏，生於永樂二十一年二月十一日卯時，享年二十九歲。因妾誣堅，義動不平之氣；憤夫休逐，謀甘自尺之心；於景泰三年六月初八日失記的時自經身故。誠恐沉淪夜海，未出人天；久絕明期，尚羈鬼道。是據同母孝兄計奇策、夫家孝弟晁梁、孝侄計書香，延請本寺禪僧二十四衆，啓建超度道場三晝夜，虔誦《法華金剛經》》各一千卷，《觀音救苦經》合景泰三年九月二十八日通州香巖寺誦過五百卷，共一千卷，合力投誠，仰幹洪造。錫振鬼門關，出慈航則接引；幡迎佛子國，將舍利以依皈。永離鬼趣之因，急就人間之樂。如牒奉行。
計巴拉、小和尚同晁書、晁鳳、李成名五個人輪流監守。那些和尚果也至至誠誠的諷誦真經。一日三頓上齋，兩次茶餅，還有親眷家去點茶的，管待得那些和尚屁滾尿流，喜不自勝。到了第三日午後，三樣寶經將次唸完，收拾了新手巾、新梳籠、新簸箕苕帚，伺候“破獄”的用；又說要搭金橋銀橋，起發了一匹黃絹，一匹白絹；還要“撇鈸”，又起發了六尺新布；又三日要了三個燈鬥；又蒸了大大的米斛面斛，準備大放施食。這半日擠了人山人海，滿滿的一寺看做法事。
不期這等一個極好的道場，已是完成九分九釐的時候，卻生出一件事來：那一個登壇放施食的和尚，法名叫寶光，原是北京隆福寺住持長老，在少師姚廣孝手下做小沙彌，甚是馴謹。姚少師甚是喜他。少師請了名師，教他儒釋道三教之書。那寶光前世必定是個宿儒老學，轉輩今世爲僧，憑你甚麼三墳五典，內外典章，凡經他目，無不通曉。誰知人的才氣全要有德量的擔承，若是沒有這樣德量擔承，這個單“才”字就與那貝字旁的“財”字一樣，會作祟害人的。
這寶光恃了自己的才，又倚了姚少師的勢，那目中那裏還看見有甚麼翰林科道，國戚勳臣。又忘記自己是個和尚，喫起珍羞百味，穿起錦繡綾羅，漸漸蓄起姬妾，放縱瀅蕩，絕不怕有甚麼僧行佛戒、國法王章。姚少師明知他後來不得善終，只是溺受了，不忍說破。得罪的那些當道大僚，人人切齒、個個傷心，只礙了姚少師的體面，不好下手。後來姚少師死了，他那慣成的心性，怎麼卒急變得過來？被那科道衙門將那年來作過的惡行，又說娶妻蓄妾，污濁佛地，交章論劾，都說該立付市曹，佈告天下。上將本去，仁宗皇帝說道：“據他不過是個和尚，容他作這等的惡貫，兩衙門緘口不言，直待國師去世方纔射那死虎，科道的風力何居？寶光姑不深究，削了職，追了度牒，發回原籍，還俗爲民，妻妾聽其完聚。”起先那些官員個個都要候了旨意下來，致他於死，後見聖恩寬宥，經過聖上處分，反不動手他了。（未完待續）