現在情節發展到唐代的臺灣了,偶然起興去找了些臺彎的資料來給大家看,臺灣,在秦代就有記載,說當地土人不事耕作,追逐鳥獸乃化外蠻夷之地,有傳說徐福曾到過臺灣,三國時孫權也曾派人要上島,但卻不知結果如何,後來到了隋朝,楊廣曾三次派兵到臺灣島,在島上大肆劫掠殺戮,最後一次派兵1萬5000人(有說1萬2000人的)將臺島土人幾乎殺淨,至唐後一直到元末明初,也不知道是爲什麼,當權的統治者們都沒有再派兵去過臺灣,臺灣的土人被隋軍洗劫後以是就在也沒能恢復隋代前的鼎盛時期,後來隨着外來人口的登島,真正的臺灣土著幾乎消失了,在後來的甲午戰爭後,臺灣被日本強佔,日本人又在島上對原住民進行了一次整體的滅族性大屠殺,我在本書中提到的霧住山,人莫來的險要隘口,就是當時原住土人的居住地,在臺灣的南投,現在臺灣島上的高山族,其實以不是最古老的臺灣土人了.
最早來到臺灣的歐洲人，即是在明朝造訪中國的葡萄牙人。1545年他們的一艘商船經過臺灣，稱這個島為IlhaFormosa，即是美麗寶島之意，之後在西方的航海圖上流傳開「福爾摩沙」這島嶼的地名。葡萄牙人並沒有在島上設立任何相當於政府實體或是治理的組織。
=西班牙人=
1626年西班牙人繼荷蘭人之後由菲律賓北上從臺灣東北岸侵入，佔領基隆社寮島（今天的和平島），之後佔領雞籠（今基隆），蛤仔難（今宜蘭），並在滬尾（今淡水）興建聖多明哥城（位於今紅毛城原址）。
1642年荷蘭人攻下西班牙人佔領的雞籠，趕走西班牙人。
=荷蘭人=
荷蘭人在1624年佔領澎湖與臺灣南部，並且在臺南建了熱蘭遮城（今安平古堡）及布羅比殿奢城(今稱為赤崁樓)，以「全荷蘭特設東印度公司」的企業體方式有系統的統治並殖民臺灣。約此同時的臺灣今嘉義、雲林一帶則是由鄭芝龍為首的漢人所盤據。原住民除了在今臺中大甲一帶，另有部落散居各地。臺灣一度成西班牙人，荷蘭人，原住民和漢人的割據局面。
宗教方面，荷蘭人將基督教傳至島上，使平埔族信奉,傳教士並將原住民語言用羅馬字文字化,印製聖經,書寫文字契約。他們知道漢人有自己的信仰，並沒有向漢人傳教。
臺灣在當時是日本，中國，東南亞與歐洲貿易的重要樞紐，並且向日本輸出砂糖與鹿皮。荷蘭人大量鼓勵原住民獵鹿以輸出牟利，造成臺灣梅花鹿的數量大量減少。牛首次由荷蘭人自中國大陸以及印度引進臺灣。
荷人在臺期間，有1628年日人濱田彌兵衛事件，有漢人郭懷一率眾在1652年起義，事敗身亡。1635年與1636年分別發生麻豆事件與蕭瓏事件兩次大型原住民反抗活動.
1662年荷蘭人被鄭成功驅離臺灣，結束38年的統治。
=鄭成功南明時期=
中國大陸的明朝在1644年崇禎皇帝自盡後,鄭成功之父鄭芝龍先後擁福王，唐王為帝,終不敵清兵,鄭芝龍於1646年不顧鄭成功反對降清,後遭幽禁.鄭成功轉戰各地,桂王封為延平郡王,然終究徒勞無功,最後只能固守金門廈門兩島.因而1661年鄭成功率領大軍，從澎湖攻入臺南安平，1662年將荷蘭人驅逐至東南亞。同年南明永曆帝死於雲南。鄭將臺灣改成東都,安平一帶稱承天府,北設天興縣,南設萬年縣，並在澎湖島設安撫司,以軍隊在各地屯田.鄭成功於1662年5月病逝後由兒子鄭經接任，陳永華輔佐。鄭氏在臺灣致力於開發並建立制度,然而由於長期致力於與清朝的作戰,施政苛酷.鄭經死後,因繼承政權而內鬥,後由十二歲的次子鄭克塽繼位.鄭氏臺灣被降將施琅打敗，鄭克塽於1683年投降，臺灣於1684年4月收歸康熙皇帝版圖。
清朝治理時期
清朝消滅鄭氏政權後,對於接下來應該放棄或佔領臺灣產生爭議,後康熙皇帝採納施琅建議,繼續佔領臺灣.
1684年4月，臺灣（時為臺灣府）正式納入中國版圖，隸屬福建省，下設臺灣縣，鳳山縣與諸羅縣。清朝政府對於臺灣的建設卻是極為消極的,目的只在避免臺灣再度成為盜匪與反抗者的根據地.清朝在臺駐軍皆由大陸調派,每三年調動一次,以防軍隊造反.清朝政府更將十幾萬臺灣居民強制遣返大陸原籍,又對大陸人民移民臺灣嚴格限制,禁止攜帶家眷,移民只好與平埔族女子通婚,因而有所謂有唐山公,無唐山媽的說法.1874年日本藉口牡丹社事件對臺灣出兵,清朝因此驚覺,派欽差沈葆楨來臺積極經營.沈在臺灣重新整理不良制度,開煤礦,辦郵政.後有丁日昌繼續經營.其後臺灣又在中法戰爭中遭到法軍攻擊,清朝派遣劉銘傳來臺.在1885年正式在臺灣設省,臺灣在1891年有了中國第一條關辦客運鐵路,南北普設電報可通福州,設立郵政與新式學堂,臺北城的街頭亮起了路燈.
臺灣在清朝的治理下,有許多的反抗運動,有所謂三年一小反,五年一大反的說法,民風剽悍.武裝起義或騷擾事件當中，一七二一年的朱一貴之亂(國號永和)、一七八六年的林爽文之亂、以及一八六二年的戴潮春之亂，被稱為清朝統治下臺灣的三大「叛亂案」。
臺灣人民互相也經常發生大規模的械鬥,移民依照其原籍分成泉州,漳州,客家等派系,彼此常因水利或其他問題發生嚴重的衝突.
隨著清朝末年列強的侵略,臺灣的淡水,安平,打狗等港口因此得以和各國貿易,重新回到國際貿易的舞臺.
1895年中日第一次戰爭失敗，李鴻章在日本馬關簽訂馬關條約，割讓臺灣、澎湖與遼東半島。
臺灣民主國
滿清政府在馬關條約中割讓臺灣,事前卻完全將臺灣官民蒙在鼓裡,真可謂人為刀俎我為魚肉.原本希冀能靠英法等國的介入而阻止臺灣落入日人手中,但最後終究失敗.丘逢甲代表臺灣人民,表示拒絕割讓的決心.一八九五年五月二十三日發布「臺灣民主國獨立宣言」。二十四日將宣言譯成外國語送至各國駐臺領事館，二十五日舉行獨立典禮。唐景崧被推為臺灣民主國的總統同時制定藍地黃虎的「黃虎旗」為國旗、刻有「民主國寶印」文字的國璽、以及建年號為「永清」。臺灣第一富豪林維源，雖被推為國會議長，但堅辭不肯，捐獻銀一百萬兩給民主國後，獨立慶典的第二天就潛逃至廈門。唐景崧被迫就任總統,兩週後趁機捲款逃回中國大陸.急就章的臺灣民主國像一場鬧劇般的快速崩潰.
日本海軍上將樺山資紀授命為臺灣總督,會同北白川宮能久親王一起接收臺灣.中國代表李經芳﹝李鴻章之子﹞不敢在臺灣土地上交接,只好在三貂角外海舉行儀式.日軍在臺灣軍隊的反抗下仍然由澳底登陸,佔領基隆.滿清的湘勇與廣勇在日軍登陸後到處放火搶劫,毫無軍紀.鹿港人辜顯榮受臺北士紳及外國商人之託，前往基隆，要求日本軍儘速進入臺北城，並親自擔任嚮導引日軍入城.
然而日軍向臺灣南部推進時,卻遇到臺灣人激烈而悲壯的反抗,只好不斷派兵.現代化的大批日軍一共花了五個月才鎮壓住的臺灣人民,臺灣人據說有一萬四千人死亡,日軍戰死278人,每個日本兵的命平均是用五十條臺灣人命換來的.諷刺的是,日軍來臺病死者遠多於戰死者,約有四十倍之多,惡劣的衛生環境讓日軍付出慘痛的代價.
日本治理時期
早期的臺灣總督都是武將,為臺灣各地蓬勃的遊擊活動而疲於奔命,樺山資紀、桂太郎、乃木希典這三任總督的任期都不長.第四任總督兒玉源太郎任期長達八年,但實際治理臺灣的是民政長官後藤新平.後藤加強了臺灣的保甲與警察制度,用嚴格的手段對付抗日活動.醫師出身的後藤新平自命以生物學的原理治理殖民地,其著名的治臺三策:臺灣人的弱點是貪財,怕死,好面子,用高壓與懷柔的兩面手法將臺灣的遊擊活動完全彌平.日人在臺灣建立了詳細的戶政與地政檔案,在金融,教育,農田水利,交通,醫療衛生,水電基礎建設上也確有建樹.
日本政府佔領臺灣之初發布法律第六十三號（簡稱六三法），授權臺灣總督頒布具有法律效力的命令,臺灣總督皆為將領,在臺權力極大,猶如劃地為王。由於日本的政局變化,1918年後臺灣總督可由文官擔任,軍權另設臺灣軍司令官掌管,治理臺灣的策略也因為日本的政治變化而改為同化政策.
1914年林獻堂奔走成立臺灣同化會,以「由內地人﹝日本人﹞與臺灣人共同組織，相互敦睦交際，促進同化以回應一視同仁的皇猷。」為宗旨,追求臺灣人與日本人的地位平等,成立不久即被勒令解散.臺灣人在日人積極的教化下,對於臺灣人自身的前途產生自覺.有臺灣議會運動等活動如火如荼展開.1921年蔣渭水成立「臺灣文化協會」於臺北,藉著臺灣文化活動喚醒臺灣人的覺醒,啟蒙臺灣人意識、增進知識、對政治關心，尤其是喚起對日本殖民地統治批判.
蔣渭水於1927年成立臺灣民眾黨。
隨著中日關係的惡化,1936年臺灣總督又由將領海軍上將小林躋造擔任,其政策包含臺灣人的「皇民化」、臺灣產業的「工業化」、使臺灣成為進出東南亞基地的「南進基地化」.諸如廢止報紙的漢文欄，推行使用日語，撤廢寺廟偶像，強制神社參拜，禁止臺灣風俗習慣儀式,改日本姓名等等破壞臺灣文化的政策接暗連三展開。為了戰爭的需要,臺灣除了原有的農業與輕工業之外,還得發展重工業以供應日本在亞太地區的戰爭需要.臺灣人也必須以軍夫,軍屬,志願軍,義勇軍等身分成為日本兵到前線作戰.
中華民國領臺時期
1945年第二次世界大戰結束，日本戰敗，根據開羅宣言宣佈將臺灣、澎湖、西沙羣島、南沙羣島主權歸還中國。中華民國政府在1945年10月25日在臺北市中山堂，接受日本受降。至今在臺灣還留下了很多日據時代的遺老遺少，對小日本存有莫名的情節，以至於甘當腳盆的棋子，讓真正的自己人（不含日軍孽種李登輝等雜種）被小日本都算計到幾百年後了。鼓動“獨立”引發中美大戰，兩敗俱傷，一舉削弱日本兩大強敵；順便借刀殺人，把臺灣島內當真積極上戰場去“保衛臺灣”的傻瓜們除個差不多，剩下來的都是心知肚明“**”把戲真目的的“二鬼子”。