另一側，一隻人頭虎腿並長有野豬獠牙的怪獸甕聲甕氣的哼道：“殺了他們就是，我等本就是兇獸，何須多言？”
“就是就是，廢話不多說，手下見真章！”一隻犬狀兇獸則很是奇怪，咬着自己尾巴在轉圈，不時朝天大笑，此刻也出聲附和道。
饕餮貪慾最強，也是四大兇獸中實力最強者，深知單憑自己萬萬留不住鯤鵬兩人，卻又不甘放走到嘴的‘美食’，因此蠱惑另外三兇：
“我等若同心協力，當可拿下此二人。大羅金仙想必大家都不曾喫過，不過定是十分美味，若是能喫掉，只怕也夠我們再次晉階了，諸位不可錯過啊！”
說到‘晉階’，另外三大兇獸看着場中的鯤鵬和長乘，更是眼睛放光，躍躍欲試，急不可耐！
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這廂鯤鵬悄然取出【北冥壬癸旗】交給長乘神。
四兇實力不弱，十分兇悍，長乘應付起來頗爲喫力；大戰將起，自己壓力也大，只怕無暇分心他顧，因此早做安排。
長乘作爲第一個小弟，又是先天神?，實力不俗，不容有失。
鯤鵬和四兇中實力最強的饕餮交過手，心中有數，自己實力蓋過四兇，又有洛書九宮衣等法寶，自保綽綽有餘！
長乘有點意外，接過了北冥壬癸旗。
他也沒想到鯤鵬竟會把五行旗予自己防身，不由的一股暖流湧上心頭。
雖然鯤鵬自有其他法寶和手段，但是有這份心思和胸襟氣度也是難得，長乘心中感動，只覺得自己的選擇確是值當了！
怕鯤鵬不瞭解而大意喫虧，長乘輕聲爲鯤鵬介紹新來的兩頭兇獸：“這位長得像狗的兇獸，名曰混沌（即渾敦），向來活動於西荒，它也是西方一害，慣於傷害有德，親近兇惡，是非不分！”
“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似羆而無爪有目而不見，行不開，有耳而不聞，有腹而無五臟，有腸直而不旋，食而徑過。人有德行而往牴觸之；人有兇德而往依憑之。天使其然，名曰渾沌，一名無耳，一名無心。所居無爲，常咋尾迴轉，向天而笑。”
大名鼎鼎的四兇之一，混亂無序的代表，鯤鵬豈會不知？腦海自然而然的浮現出來這段記憶。
只是如今看它（混沌），明顯跟《山海經》中【帝江】的形象特徵不搭調啊，所謂【帝江】就是【混沌】的某種說法不攻自破！（1）
“這位虎狀有獠牙的兇獸，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，謂之?杌（táo wù），也是西荒一大害！”長乘娓娓道來。
“得！這下齊活了，前世鼎鼎有名的‘上古四兇’一個不落的都出現了，而且還在圍殺於我，也不知道是有幸還是不幸啊。”鯤鵬哭笑不得。
“西方荒中有獸焉，其狀如虎而犬毛，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，能鬥不退，名?杌。一名傲很，一名難訓。”
這?杌，代表了兇狠和惡毒，不過到底還是一根大棒槌嘛！
不過，這種人（獸）應該最好對付！
“畢竟是一根筋，死腦筋嘛！”
鯤鵬如是想道。
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PS：【混沌】和【帝江】不太一樣。【混沌】有多種說法，作爲四兇，和【帝江】的形象並不算相似。本書採納下面第1種說法！不採納【帝江】這個說法！
【混沌】的3種說法如下：
1：漢代地理書《神異經?西南荒經》記載：“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（pí，熊的一種）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有兇德則往依憑之。名爲混沌。所居無爲，常咋其尾，迴旋仰天而笑。”
2：《莊子?內篇?應帝王第七》，莊子敘“七竅出而渾沌死”故事。原文：南海之帝爲?，北海之帝爲忽，中央之帝爲渾沌。?與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。?與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。
3：爲堯舜時“四兇”之一，因其清濁不分，故後因用以指愚頑，糊塗。
《史記?五帝本紀》：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”
【帝江】的說法如下：
《山海經?山經?西山經》中的帝江：“又西三百五十裏，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注於湯谷。有神焉，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”
【混沌】和【帝江】的形象、活動範圍根本就不一致嘛！
最後，其實《山海經》中並沒有四兇，四兇基本上出自《神異經》，特別是本書中四兇的形象和特徵，取自《神異經》。
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