此人名叫倉頡，姓侯岡，又稱史皇氏，每年農曆三月二十八日爲其誕辰。
倉頡長很奇特，他臉面很長，有四隻眼睛，鷹勾鼻子，兩腮肉少，雙臂稍長能垂於膝下。
是爲東夷人氏，原本在東夷首領蚩尤手下是一名文職仕官。
因在黃帝時期造字之功，被封爲字神。
另外有傳說，他曾經自立爲帝，爲上古時期部落首領，號稱倉帝。
有記載他是河南人氏，也有記載他是陝西人氏，誰對誰錯，卻無從考證。
不過，倉頡造字確有其真實性。
中華民族幾千年的古老文字，正是他最初發明和創造的。
文字的出現，人們才辨認美與醜、善與惡、邪與正；
從文字走向了文明，也就開始了做衣穿衣。
使中國逐步成爲一個最古老、最文明、最發達、最講仁義道德的禮儀之幫。
就在倉頡造字成功這天，舉國歡騰，此事着實感動了上蒼。
“天雨粟，鬼夜啼”，穀子糧食像下雨一樣降落在人間，從而嚇得鬼怪們個個夜裏嚎啕大哭。
的確，惟有倉頡造字，纔有洛書出現，惟有洛書，纔有先天八卦，纔有後世的易學和易經。
倉頡在黃帝時代起到了非常重要的作用，深得炎黃二帝的器重和賞識。
他雖說長得相貌奇特，但他性情溫和，精明能幹，思銳敏捷，膽大心細，爲人耿直，做事認真執着。
然而，這些既是他的優點，也是他這次險些喪命的根本所在。
如今女媧和九天玄女相救於他，並且將他點化，其目的就是讓他今後幫助軒轅黃帝勵精圖志，振興華夏。
而軒轅黃帝果真是不負蒼天所望，禮賢下士，奮發圖強，最終成爲華夏民族當之無愧的師表祖先。
再說，倉頡身爲一名文職士官，整日盡職盡責，獨自潛心研製文字。
起初，他俱是獸骨研刻，所以每天把事情做完之後，抽空便四處尋找獸骨。
這天他同往常一樣，獨自一人在離寨子不遠的小山上尋找獸骨。
當他轉到山後，偶然發現有個山洞，洞口處散落着許多骨骼。
他一見十分高興，連忙把這些骨骼收將起來。
更使他喜出望外的是，往洞內深處骨骼越來越多。
於是他拍手稱好，興奮不已。
突然，正當他拾得起勁之時，一堆人的頭骨擺在了他的面前，使他差點驚魂出竅。
他頓感情況有點不妙，再仔細一看，不禁驚出一身冷汗。
原來這洞裏俱是累累人骨，橫躺豎臥，一股股腥臭撲鼻而來，使人噁心制息。
倉頡見狀驚恐萬分，他極速跑了出來。
他本想迅速離開這裏，但過一會兒，待他稍稍冷靜之後，反覆思忖：近來四處有人稱失蹤了多人，而且仍然不斷有人去向不明，難道這山洞裏的白骨正是那些失蹤之人？倘若真是，他們是被何物所害？爲何只留下了白骨？這裏面必有蹊蹺！
想到此，他執意要弄清楚山洞裏白骨的來歷和他們到底是被何物所害。
他拿定了主意，轉身返回了洞裏，值時日墜西山，天色漸漸灰暗。
說他認真執着、膽大心細，毫不誇張。
他鑽進洞內深處，專候夜裏探視察看。
夜色漸漸降臨，洞外一陣狂風大作，隨即又是一股寒氣飄進洞來，倉頡不禁打了個寒戰。
待到寒風落定，從洞外走進一大一小兩個人。
只見他們用氣一吹，頓時洞壁之上火光四照，洞內如白晝一般通明徹亮。
倉頡躲在暗處看得非常清楚，原來進來的是兩個怪物。
那大個的長着長長的鼻子、嘴寬耳闊，是隻象怪；
那小個的長着好似叉子的手、體似琵琶、尾似倒鉤，是隻大青蠍子精。
又見象怪雙手抱着一個血淋淋的死人，進洞後把死者放在白骨堆旁，七手八腳便將死者衣服扒光。
那死者血肉模糊，赤條條躺在地上。
象怪哈哈大聲笑道：“夫人，你我每日必食一人，還是你先吸他精血，我再食肉，夫人先請。”
大青琵琶精也笑眯眯地說道：“食了這人正好是第八十個，再食他二十個人，你我便可成爲常生不老之身、金剛不坯之體了，到那時候，你我再也不會回到現在這般樣子了。”
“夫人所言極是，你我本是妖魔之身，倘若轉化爲神仙之體，就必須每日食一人，等夠成百人，我等便可大功告成。”
象怪得意洋洋開懷大笑一陣，繼而言道：“我自從得到了夫人，方覺如魚得水，事事順心，處處如意。”
兩隻怪物在死者旁邊，又說又笑地擺弄着它們即將飽餐的“獵物”。
這隻象怪還不時的用它那長長的鼻子貪饞得嗅聞着……
突然，它好像被什麼東西咬了一口似的，大聲叫道：“不好！夫人聞到沒有？有股人之氣味。”
大青琵琶精一聽也注意嗅了嗅，然後說道：“不錯，是有股人味，不過，這種氣味我好像在何處聞到過。”
象怪道：“此洞必定有人來過！”
他又嗅聞一遍對蠍子精說：“夫人所言極是，此種氣味非常熟悉，只是一時想不起在何處聞過。”
蠍子精問道：“若被人發現這裏該如何是好？”
象怪道：“夫人莫急，無須管得許多，我自有道理。來來來，你我先飽餐一頓再說。”
大青琵琶精將那死者精血吸了個乾淨，之後，那妖精漸漸地變成了一個貌美如花的女子。
而那象怪則把個死屍啃了個淨光，只剩下一架白骨，實在慘不忍睹。
當二精怪吸食了人屍血肉之後，逐漸變化成人形。
這一下，倉頡躲在暗處，不看則已，一見頓時被嚇得魂飛魄散，差點驚出聲來。
他萬沒料到，眼前這對男女精怪，不是別人，居然是東夷九黎首領蚩尤和夫人。
時至深夜，二位精怪飽食之後，心滿意足地息滅洞火下山去了。
二位精怪走後，倉頡一直等到黎明金雞報曉時分，心有餘悸地從白骨洞裏溜回山寨。
但他沒敢回家，卻去找到了好友隸首，他向隸首講述了昨夜真情……
說到隸首，不免需要介紹一番。
隸首與倉頡、伶倫、車區、大撓、容成等人都是上古時期的重要人物。
最早的音樂，就是伶倫發明和創造的，伶倫聽鳳鳥鳴聲，製作了十二律，“雄鳴爲六”陽律；“雌鳴亦六”陰呂。
那時，黃帝令伶倫作五律，聽鳳凰之鳴，以別十二律。
當初時的音律，雖比不上現代音樂悅耳動聽或者韻律豐厚，但就當時而言，也算得上獨樹一幟和別出心裁了，遠在黃帝時代，也稱得是件偉大創舉。
在上古時期，人們對測算天時星相非常廣泛，並且也非常信奉於天。
古人認爲天能掌握一切，主宰世間萬物，包括人的生老病死和禍福興衰。
所以，人們對研究或測算天時星相方面也頗有一套，廣泛而準確。
當時最有成就和代表性的當屬車區，他能準確測算出風雨雷電等自然現象。
車區還與另一位上古時代著名人物大撓合作，共同研究出陰陽五行之規律。
大撓，黃帝之史官，始作甲子，發明了十二地支和甲子紀年。
他採五行之情，佔鬥機所建，甲乙以名日，謂之幹；
作子醜以名月，謂之枝。
有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，故有枝幹名也。
隸首，黃帝時期的史官，他發明了算盤至今還在延用；
他的算術學和記賬法，就當時而言是一門絕無僅有的學說。
正是這些人物的發明和創造，才能印證了中華民族偉大之處；
稱中國爲神州，當之無愧！
這些人物和故事的出現是必然的，他們畢竟代表着那個時代，就像神農氏炎帝和軒轅氏黃帝一樣，沒有了他們的存在，也就沒有了那段歷史。
且說，隸首一見倉頡神色不對，並且渾身上下散發着一股難聞得異味怪臭。
隸首連忙問道：“倉頡兄怎的這副模樣？”
倉頡長嘆一聲說道：“唉！一言難盡，嚇煞我也……”
他便把昨夜所見，向隸首原原本本地講述了一遍。
隸首聽後，着實被這突如其來、驚魂動魄之事，嚇得目瞪口呆。
半晌，隸首想進一步證實地問道：“你果真看得清？”
倉頡肯定地答覆道：“我的確看得非常清楚。”
“聽得明？”隸首追問道。
“聽得相當明白！我沒敢回家，纔來找隸首兄拿個主意。”倉頡問道：“隸首兄，這該如何是好？”
隸首沉思片刻說道：“那二怪必會聞出你之氣息，倘若被他發覺，你將必死無疑，不如趁早遠走他鄉，以求得自保。”
倉頡想了又想，他覺得，雖說隸首之言有理，但也只是求得保全自己。
一想那二怪每日必食一人，實在可恨。自己若是一走了之，可二怪仍舊是殘害他人。
他又向隸首說明了自己的想法，問道：“隸首兄可否考慮一個萬全之策？又如何保得黎民衆生？”
隸首冥思苦想多時，突然，他站起身來對倉頡輕聲說道：“若想保得衆人平安，除非除了二怪。據我所知，由此往北有座燕子山，山上有個火雲洞，地皇燧人氏就住在那裏。由燕子山再向東南有座龍骨山，山上有個幽雲洞便是天皇伏羲的福地。東方貴神青龍神君原本也住在這裏，椐傳青龍神君降服象怪最爲拿手。在他們當中，無論求見到誰，都會除怪有望。”
倉頡聽了不敢怠慢，不用多說，急忙打點行囊準備出發。
隸首一邊爲倉頡備充食物一邊叮囑道：“倉頡兄此去路途遙遠，務必要保重身體。此件事幹系重大，一定要早去早回，你走後二怪必然有所察覺，我定會爲你敷衍。”
倉頡道：“蒼天有眼，決不會負了衆望，我縱然一死，我之魂魄也要去天庭爲衆黎庶討個公道。”
倉頡拜別了隸首，便一路向北尋來。
一路之上，他跋山涉水，曉行夜宿；
他時時刻刻想着二怪每日害人，一想起二怪食人那一幕，他更是不顧飢渴，急於盼望早日見到天地二皇，爲民早日除害。
故此，他不敢有半點鬆懈和遲滯，橫下一條心再苦再累也要堅持。
非止一日，終於來到了龍骨山下。
可是，到了此地一打聽，不禁使他大失所望！
原來，天皇伏羲等衆位神聖，早在多年前便昇天去了天宮。
當他急匆匆地趕到了幽雲洞仔細一看，頓時，倉頡癱倒在洞前，仰起頭來失聲大哭。
他張開雙臂呼喚道：“蒼天啊！睜開眼吧！救救我天下黎民吧！”正是：
聖母雲遊求奇珍。倉頡尋骨刻甲文；
龍師鳥官人五帝。字載千秋始裳身。