她有無力地文咅說，“莫說笑話……莫……”她拄着打狗棍，一歪一倒地走去了。我只要聽到哪個娃娃，心滿意足的哈哈笑聲，簡直想走過去給他一個耳光。
我發現，石頭和我一樣,也儘量避開和狗屎王二一打照面。就是碰到了，他總是用那麼憂鬱的眼神,望着珣屎王二那彎曲的背影，那蓬亂的灰色的頭髮，那麼木然地望着這個世界的眼睹……他和我一樣，非常討厭別的娃娃奚落狗屎王二，甚至表示憤怒：“我揍你！你再敢欺負人。”
我知逍，在他和我的幼弱的心靈上，帶來多麼劇烈的震動，受到多麼巨大的創傷呀。我們並不想去寄人，卻由於偶然的過失，諛狗屎王二落進了悲慘的命運。她是欺騙了別人，可是她不也正受着整個世界不公正的待遇和欺凌嗎？那些受她欺騙的老大娘們是受她愚弄了，可是她不也是正被一種莫名其妙的力量在愚弄嗎？這個力量到底是什麼？我小小的年紀又弄不明白，‘我長久地爲此而苦惱。
過不多久，狗屎王二不覓了。她到哪裏去了，誰也不知道。慢慢地再也沒有人提到她，她從人們的記憶中消失了，象一片祜黃的秋葉墜入了秋雨的泥濘中去一樣。
可是她那拄着打狗棍，挎起討飯籃，一歪一倒走去的背影,卻常常在我的跟前晃來晃去，三十幾年了。
硯耕齋主擺完了他的《觀花記》，我們也不絮沉默了一陣。好似我們現在還看到狗屎王二拄着一條打狗棍，挎起討飯籃，一歪―倒地從我們的巷口走過去的背影。這樣的可憐人，我們每夭都在街頭巷尾碰到。可是過不多久，這一個老太婆的#影潔失了，新的老太婆的同樣的背影，又在我們的眼前出現了。“可憐。”巴陵野老嘆了一口氣。
我們的會長略眉山人好象也爲這樣的可憐人感動了，可基他評論起現耕齋主來，看起來他是想轉緩一下大象的心情，他說:“可惜你擺的這個龍門陣太短了，今晚上沒有盡興。”別的冷板凳會的會員也附和。”是呀,是擺得短了一點。”但是硯耕齋主卻一句話也不說，不知道他足爲他少年時代的孟浪行爲傷害一個無辜的老太婆難過呢，還是爲自己只能擺這麼一個短龍門陣而慚愧？他低着頭，看來不能指望他再講什麼，大家準備散去了。忽然,野狐禪師卻開了腔：
“我來幫助硯耕齋主再擺一個龍門陣吧。上一因我擺了《禁菸記》，你們說我擺的太‘水’了,我也皁想等大家擺過一輪之後,‘再擺一個，以作補償。今夭正好還有時間，我就提前補擺吧。我擺的這個龍門陣的名字叫……”
“慢點，慢點。”三家村夫打斷野狐禪師的話頭說，“會有會規，你沒有新拈着鬮,憑什麼擺？況且也應該先聽一聽會長的號令嘛,峨眉山人說。”野狐禪師的肚皮裏的龍門陣多，不叫他擺，他會脹死的,脹死了到閻王殿去報到，還不好交帳呢。閻王殿裏恐怕也找不到一個被龍門陣脹死了的脹死皐吧。込是讓他擺…，怎麼樣?”
大家沒有說什麼，野狐禪師便認定是大家駄許了，於是擺了起來。
我只擺一個短的龍門陣吧。硯耕齋主剛纔擺的是關於一個
女人的悲慘道遇，我也來擺一個女人的悲慘遭遇吧。在我們這個禮教之邦，泱泱大國裏，女人所揹負的屈辱和痛苦，比男人多得多，喫人的禮教喫得暈多的便是女人。生而爲女人，喫苦最多，如果女人生下的還是女人，她就該受雙倍的苦，受男人的虐待和歧視，也受女人的虐待和歧視。而且……
裏？狐禪師的話被山城走卒打斷了：“你真是一個野狐禪師，‘擺起龍門陣來，無邊無呩，叫人摸不着頭腦。你擺龍門陣就開門見山地擺起來，何必爲女入打抱不平，便說出這麼一大篇大人的道理來？我們會規是不談大人之言嘛。”
“啥，我這不是已經擺起來了嗎？這就是正文呀。”野狐禪師爲自己辯解,
“你不要三瑩五帝，東洋酋洋地扯得太寬，也少發些大人們昕了不高興的宏論，你就原原本本擺故事吧。"會長峨眉山人也索知野狐禪師的“野性”，及時給他作了必要的指示。
“好，好，我盡簠簡單地說個大概罷了。”野狐禪師收住了自己的象野馬般的舌頭，繼續擺起來：
我擺的這個龍門陣，要給它取個名字,可以叫做《生兒記夂這是好多年前的事了。有一年夏天，我回到我的老家去,享受兒天田園之樂。我們那鄉下的風俗是，每天傍晚的時候,大家從&：裏回來，女人們回屋裏做夜飯還沒有做好,男人們便自由自在地集合到村子外邊的土地廟來消閒。這種土地廟很小，總是修在村外的大路邊。五六尺高，九尺見方的一個小小的石屋，裏邊供着和善的土地公土地婆，他們的任務就是溝在石頭門枋上的石對聯上說的“佑四境平安，保一方清泰”。逢年過節，不論貧富，每家都要來給兩位老人家上供，如果沒有冷刀頭肉，總要送—碗冷豆腐。在這土地菩薩的石頭公館的外邊，除了必不可少的一棵大黃桷樹外，一定有幾條石條凳子。供大家歇涼，衝殼子。假如說這不叫一個重大發明的話，總可算鄉下人的一種創造。有了土地廟這樣一個地方，便成爲村子裏男人們議事的地方，歇涼的地方，交換各種傳說的地方。而且無論貴賤都可以到這裏來坐一坐，並且似乎都要按輩分的大小讓坐。那種在樹下習習的涼風巾乘涼，大家無拘無朿地擺些沒經沒傳的龍門陣，彼此交換着抽葉子菸或水煙，真有點中國的古訶或者西洋的牧瞅的味道。而旦這時的確在太路上有牧童犖着牛慢騰騰地走來，在小溪邊或水塘邊有牧童牽着牛在飲水,牧歌就常常從那裏,在那靠山的太陽的金光下響了起來，叫人聽來陶醉。
照規矩大家一定要在這裏歇涼抽菸和擺談，直到天黑，家裏女人已經派孩子來叫“大人”回家喫夜飯來了，大家才慢慢散去。這樣的淳樸生活過他幾夫，的確可以把我們從城市帶去的俗氣和惡氣,冼滌乾淨。我呢，你到底要擺多久才進入正文？我們不是來聽你描寫世外桃源的生活的，我們要聽的楚龍門陣，野狐禪公，我們要龍門陣1”三家村夫幾乎難以忍耐地打斷了野狐禪師的野狐禪。
“稍安勿矂,稍安勿躁：”野狐禪師並不生氣地安撫大家，“。”面真的是正文了。”於是他繼續擺下去。
我回到我的老家，當天傍晚，就到土地廟去享受請福。大家對於我的0家，自然是表示歡迎，因爲他們說他們在鄉下孤陋募聞，很想聽我擺些城裏邊的龍門陣。擺龍門陣是我的一種享受，我欣然同意，隨便拈幾件趣聞軼事，加油加醋，便擺得叫他們眉開眼笑，認力我這個鄉下人進了城，果然也沾了城裏人的不少聰明，在鄉下簡直可以算做聖人了。
我正擺得得意，天已經黑盡，那些大娃細囡來說他們的“大人”0家喫夜飯來了。我也準備收場，忽然從襯外的龍水溝方向傳來幾聲特別的叫聲：
“大毛兒，回來呀，大毛兒，回來呀，”這聲咅是出自一個女人之口，叫得那麼悽慘，叫人聽了毛骨悚然。特別是我一想到這聲音是從龍水溝的亂葬墳場裏傳來的，更是感到恐怖。從小我就知道那裏是鬼魂出沒的地方，有很多可怕的傳說，夭還沒有黑，從那山谷裏傳來呼呼的山風，鬼氣森森,連向那個方向望一眼都感到恐怖，誰還敢在這天黑盡的時候，到那裏去遊蕩，並且大聲叫喊呢？
“大毛幾，回來，大毛兒，回來呀……”又傳來悽慘的叫聲。忽然有一個微弱的火光亮了一下，又亮了一下，再亮了一下，就象鬼火在亮。這更增加了恐怖感。
可是我望了一下週圍的幾個人，似乎沒有一點恐怖的感覺，只是洱默不語。我問:
“這是什麼聲苷？是哪個在叫，千什麼?”我家的親房大伯嘆了一口氣說。”這又是她在喊魂喲：“哪個她?”我問。
大伯說彳你不嘵得大朝門哮子裏的那個麼娘？這就是她。”哦，幺娘1我出門幾十年了，別的許多人，哪怕論起來多親的，大半都記不起來了。惟獨這位幺娘，我卻沒有忘記。一提起她，馬上勾起我的童年生活。多麼有趣，多麼有色彩的童年生活6
我至今記得這位幺娘嫁給大朝門幺叔家的情景，那些坐花轎來，拜堂，入洞房，揭蓋頭，喫交杯酒的事，倒沒有什麼特別的地方。最叫我難以忘記的是，我和幾個小夥伴，跟着大家湧進洞房。當幺叔揭去這位幺孃的紅蓋頭的時候，看到一個年歲纔不過十六七歲長得特別標緻的姑娘，羞羞答答地埋着頭，卻又偶爾歪着頭用跟睹覷看幺叔和我們這些娃兒，認識她的新世界。我看她好年輕呀，最多有我家姐姐那麼大。在喫交杯酒的時侯，她就是不肯照我們鄉下的規矩，把手竭起酒杯，孌進幺叔的手臂裏去，和麼叔兩個對着喫酒。然而這個禮節是表示夫妻恩愛白頭到老的重要禮節，萬不能省的。於是大家笑着鬧着，把他們倆擠到一起，糾正他們的姿勢，到底喝了交杯酒。可是這位小幺娘不會喝酒，不能一飲而盡，還剩了小半杯酒。這時，我家的大伯孃抓住我，推到幺娘懷裏去，對我說：
“二娃子，”請不要笑，我們鄉下的娃兒就是這麼個叫法，“你替幺娘把這杯酒喝了，麼娘明年就生下你這麼一個胖娃兒。”
我還沒有回過神來，那小半杯酒巳經倒進我的嘴巴裏去了0那酒實在不好喝，從嘴一直辣到心口。但是我是男子漢，在這種場合不能哭，甚至還笑起來。這就給婚禮帶來極大的喜慶，預示着這位小幺娘明年就會生下一個胖男娃娃了。（未完待續）